TUGAS - TUGAS

 Nama : Nur fajriah

Kelas : 9.4

Mapel : Fiqih



1. Kegiatan Belajar 1 : HUTANG PIUTANG

 A. Tugas Mandiri

      Silahkan Anda diskusikan dengan teman-teman 

      1. Bagaimana menurut Anda jika ada orang yang menghutangi uang dengan syarat orang tersebut                  memakai barang orang yang berhutang? 

      2. Bagaimana menurut Anda jika orang yang berhutang membayar hutangnya dilebihkan sebagai jasa               sudah ditolong?

     Jawaban :

      1. boleh, karena syarat harta yang dihutangkan adalah

         a) harta yang dapat ditimbang,ditakar,dihitung,dan diukur 

         b) hartanya harus dapat diketahui kadar dan sifatnya

         c.) dan harus sesuai dengan harga uang yang dihutang

         Tetapi harus ada perkataan terlebih dahulu/ijab&qobul secara jelas 

      2. Sangat baik,karena menurut saya orang tersebut telah membantu dan lama ketika membaya

2. Kegiatan Belajar 2 : GADAI

  B. Tugas Mandiri

Ada seorang petani sedang memerlukan uang untuk biaya anaknya masuk kuliah, karena kekurangan uang , maka petani menggadaikan sawah kepada seseorang. Kemudian sawah tersebut digarap oleh yang menghutangi. Bagaimana pendapat Anda mengenai hal tersebut?

      Jawaban :

         Barang gadai adalah milik penggadai, penerima gadai tidak diperbolehkan menggunakan. Pemberi               hutang diperbolehkan hanya menahan barang. Tetapi jika barang pinjaman memerlukan biaya seperti            sawah yang butuh air,pupuk dll maka penerima gadai diperbolehkan menggunakan hasil dari sawah            tersebut sekedarnya sebagai upah dari mengurus,tetapii jika sang petani tidak dapat membayar                  kembali sawahnya tersebut maka sawah nya itu dijadikan milik si pemberi hutang dan harus ada               pembicaraan terlebih dahulu/ijab&qobul.


3. Kegiatan Belajar 3 : HIWALAH

  C. Tugas Mandiri

      Silahkan Anda kerjakan dan diskusikan dengan teman Anda! 

      1. Aminah mempunyai hutang kepada Budi, sementara budi punya hutang kepada Wati. Tanpa                     sepengetahuan wati, Budi meminta bayar hutangnya langsung ke wati. Bagaimana menurut Anda. 

      2. Silahkan Anda cari contoh hiwalah bentuk modern yang berkembag di dunia searang!

      Jawaban :

      1. tidak boleh karena salah satu syarat hiwalah adalah harus ada persetujuan dari muhal terhadap muhil            yang melakukan hiwalah

      2. Bank konvensional sebagai pemberi piutang kepada pihak B sebagai peminjam. Kemudian hutang               pihak B mengalihkan pembayaran utang kepada pihak muhal'alaih. Sehingga yang membayar hutang            pihak B kepada bank konvensional adalah pihak muhal'alaih tanpa pihak B menegaskan pengalihan            utang.

B. TUGAS AKHIR MODUL

   Pilihlah jawaban dibawah ini dengan tepat !


  1. Hutang piutang dalam istilah fiqih disebut ... 

          a. Ad – dain                        b. At –tijarah

         c. Al –ijarah                       d. Al –Ajru 

   2. Dalil yang menjelaskan tentang utang –piutang di bawah ini adalah …                                    

         منذاالذىيقرضااللهقرضاحسنافيضاعفهلهأضعافاكثير .a

         ياأيهاالذينأمنواإذاتداينتمبدينإلىأجلمسمىفاكتبوه.b

          وإكنتمعلىسفرولمتجدواكاتبافرهانمقبوضة .c

          أعطواْلجيرأجرهقبلأنيجفعرقه.d

   3. Hukum bagi orang yang menghutangi orang lain adalah … 

          a. Wajib                        b. sunah

         c. mubah                        d. makruh

   4. Dalam pelaksanaan hutang piutang harus ada saksi, jika saksi hanya laki – laki maka jumlahnya ... 

          a. 1                            b. 2

         c. 3                            d. 4

   5. Bagi orang yang memberikan hutang kedua kalinya maka pemberian kedua itu dihitung sebagai ... 

          a. zakat maal                  b. zakat fitra

         c.shodaqoh                   d. Sumbangan

   6. Dalil yang menjelaskan tentang menunda – nunda pembayaran utang di bawah ini adalah ...         

         فإنمنخيركمأحسنكمقضاء.a 

         أعطواْلجيرأجرهقبلأنيجفعرقه.b 

         مطل الغني ظلم فاذا أحيل أحدكم علىملئ فليحتل .c 

         وتعاونواعلىالبروالتقوىوَلتعاونواعلىالإثموالعدوان.d

   7. Rasulullah bersabda ”penundaan orang yang mampu membayar hutang adalah ...... 

          a. kafir                     b. munafik

         c. dzolim                   d. fasik

   

   8. Dalam hutang-piutang ada istilah rukun. Rukun itu sebuah keharusan ketika salah satunya tidak ada, maka      batallah transaksi tersebut. Di bawah ini yang tidak termasuk rukun hutang-piutang, yaitu: 

          a. orang yang berhutang                              b. barang yang dihutangkan

         c. Harus baligh, berakal sehat, dan merdeka       d. Sighat ijab dan qabul

   9. Yang tidak termasuk syarat orang yang berhutang di bawah ini, yaitu: 

         a. Baligh                  b. Berakal

         c. merdeka              d. Rasyid

   10. Dalam hutang-piutang harus mengetahui adab-adabnya agar tidak ada pihak yang dirugikan. Di bawah          ini yang tidak termasuk adab-adab hutang-piutang, yaitu: 

         a. Sebaiknya ditulis dan dipersaksikan 

         b. Pemberi hutang boleh mengambil keuntungan. 

         c. Melunasi hutang dengan cara yang baik dan tidak menyakitkan. 

         d. Berhutang dengan niat baik dan akan melunasinya 

    11. Setiap melakukan suatu perbuatan pasti ada hikmah terkandung di dalamnya. Begitu juga dengan                hutang-piutang. Di bawah ini yang tidak termasuk hikmah hutang-piutang untuk pemberi hutang, yaitu: 

         a. Menambah rasa syukur kepada Allah swt atas karunia-Nya berupa kelapangan rezeki. 

         b. Memupuk sikap peduli dan empati terhadap orang yang terdekat. 

         c. Menumbuhkan rasa solidaritas terhadap sesama manusia. 

         d. Mempererat tali silaturahim dan persaudaraan.

    12. Sementara hikmah hutang-piutang untuk orang yang berhutang, yaitu: 

         a. Kesulitan hidup menjadi bertambah. 

         b. Beban hidup menjadi lebih berat. 

         c. Tidak dapat membantu terpenuhi kebutuhan hidupnya. 

         d. Bisa membuka lapangan usaha dengan modal uang hasil berhutang

   13. Dalam istilah fiqih gadai disebut ... 

          a. ad – din                              b. Ar –rahnu

         c.al – ijarah                            d.al – ajru

   14. Dalil yang menjelaskan tentang Gadai di bawah ini adalah ... 

         وتعاونواعلىالبروالتقوىوَلتعاونواعلىالإثموالعدوان.a 

         منذاالذىيقرضااللهقرضاحسنافيضاعفهلهأضعافاكثير .b

         ياأيهاالذينأمنواإذاتداينتمبدينإلىأجلمسمىفاكتبو.c

          وإكنتمعلىسفرولمتجدواكاتبافرهانمقبوضة.d

   15. Hukum melaksanakan gadai dalam kehidupan sehari-hari adalah 

         a. Mubah                               b. Sunnah

         c. wajib                               d. Makruh 

   16. Gadai masih ada kaitannya dengan hutang-piutang, gadai terjadi karena adanya ketidakpercayaan kedua        belah pihak. Gadai juga ada rukunnya sebagaimana hutangpitung. Yang tidak termasuk rukun gadai di         bawah ini, yaitu: 

         a. Penggadai dan orang yang menerima gadai (‘aqidain) 

         b. Hutang (marhum bih) 

         c. Barang gadai (marhun) 

         d. Ijab dan Nadab (sighat)

   17. Syarat barang gadai harus memenuhi syarat. Di baah ini yang tidak termasuk syarat barang gadai, yaitu:         a. Barangnya berharga                        b. Barangnya milik sendiri

         c. Barangnya jelas kadarnya                  d. Barangnya mahal harganya

   18. Ada beberapa ketentuan umum dalam gadai, di bawah ini yang tidak termasuk ketetuan umum gadai,         yaitu : 

         a. Barang yang dapat digadaikan 

         b. Barang gadai adalah amanah 

         c. Barang gadai dipegang oleh pemberi hutang 

         d. Barang gadai tetap dipegang oleh penggadai

   19. Hindun menggadaikan rumah kontrakannya kepada Fatimah, selama Hindun belum mengembalikan            pinjamannya hasil pembayaran kontrakan di ambil oleh fatimah. Bagaimana dalam pandangan Islam? 

      a. Di bolehkan selama pinjaman belu dikembalikan 

      b. Di bolehan jika ada perjanjian kedua belah pihak 

      c. Tidak dibolehkan karena barang gadai tetap milik penggadai, penerima hanya bersifat                  menahan agar jangan dijual penggadai 

      d. Tidak dibolehkan karena barang gadai dalam adalah barang amanah

   20. Hasan telah menerima gadai berupa seekor sapi perah, selama masa gadai Hasan merawat sapi tersebut      dan Hasan setiap hari memeras susu untuk dikonsumsi sendiri. Bagaimana hukumnya? 

         a. Haram karna telah mengambil hak orang 

         b. Makruh karena bukan miliknya 

         c. Mubah sebagai upah merawat barang tersebut. 

         d. Halal karena barangnya barang halal

   21. Hikmah merupakan sesuatu yang terjadi setelah sesuatu itu dilakukan, ketika kita melakukan transaksi         gadai ada hikmah dibaliknya. Di bawah ini yang tidak termasuk hikmah gadai, yaitu: 

         a. Dapat memberikan manfaat atas barang yang digadaikan 

         b. Dapat memberikan keamanan bagi penggadai dan penerima gadai 

         c. Dapat memanfaatkan dana dari hutangnya untuk usaha 

         d. Dapat menggunakan barang gadai dalam kehidupan sehari-hari

   22. Pegertian hiwalah menurut bahasa adalah... 

         a. Pindah                                  b. Bertambah

         c. Tagihan                               d. Jaminan

   23. Hukum dalam melaksanan transaksi hiwalah bagi seorang muslim adalah... 

         a. Mubah                                 b. Sunnah

         c. wajib                                  d. Haram 

   24. Dalil yang menjelaskan tentang hiwalah di bawah ini adalah... 

         مطل الغني ظلم فاذا أحيل أحدكم علىملئ فليحتل .a 

         وإكنتمعلىسفرولمتجدواكاتبافرهانمقبوضة .b 

         ياأيهاالذينأمنواإذاتداينتمبدينإلىأجلمسمىفاكتبو .c 

         أعطواْلجيرأجرهقبلأنيجفعرقه .d

   25. Yang tidak termasuk rukun hiwalah di bawah ini, yaitu: 

         a. orang yang berhutang. 

         b. orang yang berpiutang. 

         c. orang yang menyaksikan 

         d. Sighat ijab kabul 

   26. Orang yang menerima hiwalah dalam hiwalah disebut... 

         a. Muhil                              b.Muhal

         c. Muhal alaih                        d. Muhal bih

   27. Orang yang berhutang dalam hiwalah disebut… 

          a. Muhil                              b. Muhal

         c. Muhal alaih                      d. Muhal bih

   28. Yang tidak termasuk syarat Muhal (pihak kedua) di bawah ini, yaitu: 

         a. Baligh 

         b. berakal

         c. Ada persetujuan dari muhal terhadap muhil 

         d. Ada persetujuan dari muhal terhadap muhal alaih

   29. Dalam transaksi hiwalah banyak mengandung hikmah. Di bawah ini yang tidak termasuk hikmah hikmah       hiwalah,yaitu: 

      a. Jaminan atas harta orang yang memberi hutang kepada orang lain di mana orang yang berhutang tidak           mampu membayar hutangnya. 

      b. Dapat membantu seseorang untuk meningkatan penghasilan tambahan sehari-hari 

      c. Membantu kebutuhan orang lain, dimana muhil (orang yang berhutang) akan terbantu oleh pihak ketiga         (muhal alaih). 

      d. Muhal (orang yang berpiutang) terbantu oleh pihak ketiga yang menaggung pelunasan hutang tersebut.

   30. Syarat hutang yang boleh dihiwalahkan, yaitu: 

      a. Sesuatu yang dialihkan itu adalah sesuatu yang sudah dalam bentuk hutang piutang yang belum pasti. 

      b. Hutang muhil kepada muhal maupun muhal alaih sama dalam jumlah dan kualitasnya 

      c. Hutang muhil kepada muhal maupun muhal alaih tidak sama dalam jumlah dan kualitasnya 

      d. Sesuatu yang dialihkan itu adalah sesuatu yang sudah dalam bentuk pinjaman yang pasti.

                                     

Postingan populer dari blog ini

MATERI JUAL BELI, KHIYAR DAN QIRAD

Gambar
Nama      : Qurniatun Salamah Kelas       : 9.4 Mata Pelajaran : Fiqih JUAL BELI Pengertian Jual Beli Secara etimologis (bahasa) jual beli (Al-bai') berarti tukar menukar secara mutlak (mutlaq al-mubadalah) atau berarti tukar menukar sesuatu dengan sesuatu (muqabalah syai’ bi syai’). Sedangkan jual beli menurut istilah adalah pertukaran harta dengan harta untuk keperluan pengelolaan yang disertai dengan lafal ijab dan kabul menurut tata aturan yang ditentukan dalam syariat Islam. Dasar Hukum Jual Beli Jual beli merupakan akad yang dibolehkan menurut al-Quran, Sunnah dan ijmak ulama. Maka, hukum asal jual beli adalah mubah atau boleh. Ini artinya setiap orang Islam bisa melakukan akad jual beli ataupun tidak, tanpa ada efek hukum apapun. Rukun Jual Beli Rukun Jual beli adalah ketentuan yang wajib ada dalam transaksi jual beli. Jika tidak terpenuhi, maka jual beli tidak sah. Mayoritas ulama menyatakan bahwa rukun jual beli ada empat yaitu: Pe...
Baca selengkapnya

Penyembelihan Hewan Aqiqah

Gambar
 Nama      : Qurniatun Salamah Kelas       : 9.4 Mapel      : Fiqih Hukum Melaksanakan Aqiqah dalam Islam Pelaksanaan aqiqah adalah ajaran Rasulullah SAW. Dilihat dari sisi hukumnya, aqiqah dibedakan menjadi dua yaitu berhukum sunnah dan wajib. Pembagian ini berdasarkan pada dalil-dalil dan tafsir yang telah dilakukan oleh para ulama.  Secara sunnah, hukum aqiqah adalah sunnah muakkad, atau sunnah yang harus diutamakan. Artinya, apabila seorang muslim mampu melaksanakannya (karena mempunyai harta yang cukup) maka ia dianjurkan untuk melakukan aqiqah bagi anaknya saat anak tersebut masih bayi. Sementara bagi orang yang kurang atau tidak mampu, pelaksanaan aqiqah dapat ditiadakan. Secara wajib, menurut hadist riwayat Ahmad yang berbunyi “Anak-anak itu tergadai (tertahan) dengan aqiqahnya, disembelih hewan untuknya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya dan diberi nama.” (HR Ahmad), aqiqah wajib dilakukan. Dengan berpatokan pad...
Baca selengkapnya

Ariyah

Gambar
Nama       : Qurniatun Salamah Kelas      : 9.4 Mapel      : Fiqih Pengertian Ariyah Secara bahasa, 'ariyah berasal dari kata i'ārah (اِعَارَةٌ), yang berarti meminjamkan.   Sedangkan menurut istilah hukum fiqih, 'ariyah adalah akad untuk memberikan manfaat dari suatu benda halal milik seseorang kepada orang lain tanpa tukeran tertentu (imbalan) dan tidak mengurangi atau merusak zat benda yang dipinjamkan itu. Hukum Ariyah Hukum 'ariyah bagi peminjam adalah mubah atau boleh. Sedangkah bagi pemilik barang ( mu'ir ) untuk meminjamkan   sesuatu dapat berubah sesuai dengan kondisi yang menyertainya. Hukum 'ariyah menjadi sunah jika peminjam ( musta'ir ) merasakan manfaat pinjaman dan pemilik barang tidak mendapatkan mudarat darinya. Dalil Ariyah   وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَا لتَّقْوٰى ۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِ ثْمِ  وَا لْعُدْوَا   نِ ۖ وَا تَّقُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَا بِ "Dan tolon...
Baca selengkapnya